GOOD BYE, LENNY

“La necesidad de mentir por amor”

El film de comedia y drama narra la historia de Alex un joven de Berlín del Este, quien le hace creer a su madre, una adicta al régimen socialista que estuvo en coma durante la caída del muro que nada cambió durante los ochos meses que ésta pasó en un coma profundo, gravedad que se produjo en octubre de 1989, justo cuando caía el muro de Berlín.

"Good bye, Lenny" para algunos es un espejo en donde la sociedad alemana puede ver las heridas de 50 años de esquizofrenia, mas la nostalgia y el resentimiento, inevitables en el contexto de la Alemania reunificada de hoy. Esta película no solo muestra la despedida de un régimen sino también de la prosperidad, democracia y libre mercado para un país. Relacionando.
Esta cinta además de mostrar los cambios que sufrió la Alemania partida en dos por el muro, nos hace reflexionar de como podemos poner muros para salir adelante, nos trazamos metas que con un solo obstáculo nos rendimos, “good bye lenny” es la clara muestra de la misión de la familia, la unión que esta debe tener para sacar metas avantes, es una cinta para mirarla mas haya de su guión, esta ayuda a que los espectadores reflexionen y tengan claro que muros los separan de sus metas y las mejores formas y estrategias para derrumbarlos con ayuda de las personas queridas y sin pasar por encima de nadie. Good bye lenny, muestra también los miedos que podemos tener y no somos capaces de enfrentar, como ocurre con la madre por miedo a perder todo lo logrado en el régimen, niega la posibilidad de que sus hijos compartan con su padre y puedan ser una familia completamente feliz.

Dirección: Wolfgang Becker.
País: Alemania.
Año: 2003.
Duración: 121 min.
Interpretación: Daniel Brühl (Alex), Katrin Sass (Madre de Alex), Chulpan Khamatova (Lara), Maria Simon (Ariane), Florian Lucas (Denis), Alexander Beyer (Rainer), Burghart Klaussner (Padre de Alex), Franziska Troegner (Sra. Schäfer), Michael Gwisdek (Director Klapprath).
Guión: Bern Lightenberg.
Producción: Stefan Arndt.
Música: Yann Tiersen.
Fotografía: Martin Kukula.
Montaje: Peter R. Adam.
Dirección artística: Lothar Holler.
Vestuario: Aenne Plaumann.
Estreno en España: 7 Noviembre 2003.

EL MUNDO ES UN ESCENARIO

Se comenzarà por decir que el mundo puede relacionarse con un escenario, en el cual intervienen actores, entre ellos la guerra, el poder politico y econòmico; estos tres se pueden considerar actores importantes del escenario mundial entre muchos otros, pues actuan en cualquier rincon del mundo y se complementan mutuamente, terminan por formar parte de la actualidad de cualquier paìs y tambien contribuyen en un alto porcentaje al desarrollo y/o atrazo de los mismos.

La guerra es complementada por la polìtica y la economìa mundial, esto se puede notar en los atentados del 9/11 del 2001 en donde el terrorismo les diò un duro golpe; los atentados fueron atribuidos a el grupo terrorista "AL QAEDA" quienes por la informacion dada por los medios de comunicacion lo realizaròn para debilitar la economìa mundial, pues en el lugar donde se llevaron a cabo los magnicidios se hacian negocios de tipo internacional, habian sedes de multinacionales y bancos de todo el mundo, sin embargo en el documental se evidencio que estos ataques pudieron haber sido un Autoatentado pues segùn investigaciones el gobierno y las fuerzas militares Estaunidenses pudieròn evitarlos y se escudaròn con fachadas puestas con anterioridad, de ahi que estos golpes hayan servido para que el gobierno Norteamericano pudiera justificara la guerra con el Medio Oriente.

Con respecto a los medios de comunicacion todos se alinearon para hacer creer que todo fue un atentado y ninguno investigo o quizo mostrar la verdadera realidad, los medios se puede decir coloboraron para que las personas creyeran que todo fue un atentado e irsen en contra de los "terroristas".

Para concluir se puede decir que la econòmia y la polìtica son escenciales para el desarrollo de los paises, para acabar con la guerra y no patrocinarla, los paises se mueven por la etica y moral de sus gobernantes.

BARAKA

Es una cinta que comienza acentuando la idiosincrasia del máximo representante de la inteligencia en nuestro universo conocido, el ser humano, como homo religiosus, y finaliza también dejando latir esta característica naturalmente antropológica de apertura a la Trascendencia.

Maravillosa película documental que quedará registrada como arte fotográfico espléndido, de culto, de contemplación, de oración, de talento singular para abrirnos a la inmensidad, preciosidad y desencantos de nuestro mundo. Ron Fricke nos regala una bellísima exposición de escenas del planeta Tierra y de lo que lo alberga, con el sólo acompañamiento de música meditativa y sonidos ceremoniales. También nos presenta una aguda denuncia y crítica sin palabras de los estragos que el ser humano le causa a su madre Naturaleza: por ejemplo, la belleza de ésta junto a la fealdad de las numerosas edificaciones para agrupar a miles de personas pobres o de clase media; la esclavización, mecanización y animalización de los seres humanos (alternando imágenes de multitudes de personas pasando velozmente por puertas, escaleras mecánicas, estaciones o calles, con otra similares de huevos y pollitos transportados por cintas mecánicas, catalogados y seleccionados hasta acabar integrando jaulas de granjas para el consumo); los megabasureros de las grandes urbes con legiones de excluídos rebuscando en la basura para sobrevivir diariamente; la militarización y enajenación de la gente a la par que muestras de lo que fueron los holocaustos nazi y el de los gemeres rojos en Camboya; los restos de grandes civilizaciones junto a los restos de humanos concretos incinerados en las orillas del río Ganges; etc. Y un epílogo donde aparece la cabeza por detrás de un hombre orando y a continuación diversos panoramas celestiales con estrellas y nubes que pasan a cámara rápida e indican que a fin de cuentas nuestra gran evolución con la belleza e inteligencia de toda la Naturaleza planetaria en su conjunto, quedamos supeditados al misterio de la inmensidad espacial y celestial que nos envuelve.

SOCIALIZACION DE INTERCULTURALIDAD Y COMUNICACION

DECODIFICACION SECUNDARIA:

DECODIFICACION PRIMARIA:

CAPITULO I
CULTURA, NACION Y CAMPOS DE INTERLOCUCION

• La cultura es aquello que distingue a la humanidad del resto de los seres vivientes.


• La cultura son los rasgos identitarios.


• Hay direntes campos para llevar acabo la comunicación.

CAPITULO II
DIMENSIONES DE LA COMUNICACION

ALGUNOS PUNTOS DE VISTA PARA RESALTAR SON:

• La cultura comunica de diferentes formas.
  
• Es imposible no comunicar.


• Hay diferentes lenguajes los verbales y los no verbales.


• En los lenguajes no verbales se agrupan lo kinesico, proxemico, cronemico, paralinguistico, olfativo y tactil.


• La proxemia se refiere al uso del espacio.


• Lo kinesico hace referencia a los movimientos corporales.


• Lo cronemico es el tiempo.


• Del lenguaje paralinguistico hace parte el ritmo, el tono, velocidad, la resonancia y el orden de las palabras.

COMUNICACION SOCIAL Y PERIODISMO

UNIVERSIDAD DEL TOLIMA
Desarrollar proyectos de investigación en comunicación y medios masivos para fortalecer
La formación integral de los estudiantes pertenecientes al Semillero y a su vez prestar un
Servicio a la comunidad mediante estos, como generadoras de propuestas para elDesarrollo local y regional.

UNIVERSIDAD DE LA SABANA
Crea profesionales que inciten permanentemente a buscar y descubrir la verdad para demostrarla y comunicarla con prudencia; que conozcan y empleen los medios técnicos y las nuevas tecnologías para mejorar los contenidos y los procesos informativos, con el fin de buscar el bien común en la acción comunicativa y contribuir a la construcción de una sociedad más justa.


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